UNA ENTREVISTA A GRANDES PERSONAJES DE LA HUMANIDAD

ÁREA: HUMANIDADES GRADO: SEXTO TEMA: UNA ENTREVISTA A GRANDES PERSONAJES DE LA HUMANIDAD: JESÚS, GANDHI                                                       DURACIÓN EN DÍAS: 20

PUNTO DE PARTIDA Y PUNTO DE LLEGADA Actividades recomendadas Analiza las siguientes frases, por cada una explica: ¿Qué quiere decir? ¿Estás de acuerdo o no? Gandhi: Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego. Jesús: Traten a los demás como ustedes quisieran ser tratados. Competencias a desarrollar ·         Investigar e inferir el sentido de frases con sentido ético. ·         Identificar tipos de problemas que enfrentaron grandes personajes. ·         Plantear preguntas críticas. ·         Proponer alternativas. ·         Autoevaluar propuestas.

INVESTIGACIÓN Actividades a desarrollar 1.       Observa los dos vídeos sobre Gandhi y lee el documento Biografía de Gandhi. Luego responde: ¿Por qué crees que hizo una revolución pacífica y respetuosa con la humanidad? ¿Contra qué luchó Gandhi? 2.       Lee el documento: Frases de personajes. Realiza estas actividades: a) Elige dos frases de Jesús y dos de Gandhi y escribe un ejemplo de una situación en la que se cumple lo que pide el mensaje de cada frase; b) Elige nuevamente dos frases de cada personaje y escribe dos ejemplos de situaciones en las que no se cumple el mensaje de cada frase.  Por ejemplo: cuando una persona mata a otra para vengar una muerte está aplicando la ley ojo por ojo. 3.       Investiga en la Biblia sobre la vida de Jesús: describe dos problemas que tuvo que afrontar Jesús y las acciones que tomó ante este.   Recursos recomendados Videos Gandhi. RESISTENCIA PACIFICA Y REVOLUCIÓN PACIFICA. Frases de personajes. La Biblia.

DESARROLLO DE LA HABILIDAD Desarrollo de la habilidad 1.       Escribe tres preguntas para Gandhi y para Jesús sobre qué hacer ante situaciones de la vida diaria o problemas de la actualidad que te interesen. Tus preguntas deben tener esta estructura: ¿Qué haría usted si (--------)? O ¿Qué cree usted que es lo mejor, lo justo, sobre (-----)? 2.       Elabora un escrito sobre la problemática social que se presenta actualmente en Colombia, teniendo en cuenta las enseñanzas de éstos grandes personajes de la humanidad.

RELACIÓN Actividades recomendadas 1.       Piensa en unas metas de desarrollo personal usando los ejemplos de Jesús y Gandhi. Escribe en unas frases estas metas; por ejemplo: Siguiendo la enseñanza de Jesús yo me propongo amar a todas las personas. 2.       Escribe unas frases ( 10 )  que sirvan de enseñanza para las demás personas y para ti mismo que puedas practicar en tu convivencia.  (frases como las que leíste).

 Frases de personajes

10 pensamientos iluminados de Gandía[1]

1- “Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo”.

2- “No hay caminos para la paz; la paz es el camino”.

3- “Ojo por ojo y el mundo acabará ciego”.

4- “Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.”

5- “Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus palabras. Cuida tus palabras, porque se convertirán en tus actos. Cuida tus actos, porque convertirán en tus hábitos. Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino”.

6- “El amor es la fuerza más humilde, pero la más poderosa de que dispone el mundo”.

7- “Perdonar es el valor de los valientes. Solamente aquel que es bastante fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar”.

8- “Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia”.

9- “Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él”.

10- “Vive como si fueras a morir mañana; aprende como si el mundo fuera a durar para siempre”.

Enseñanzas de Jesús

1.              Ustedes han oído que se dijo: "Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo." Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán?

2.              Traten a los demás como ustedes quisieran ser tratados. Esta es la esencia de todo lo enseñado por la ley y los profetas.

3.              "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente." Éste es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a éste: "Ama a tu prójimo como a ti mismo."

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[1] Tomado de: http://www.guioteca.com/cultura-india/mahatma-gandhi-sus-10-mejores-frases-celebres/

Mahatma Gandhi

(Mohandas Karamchand Gandhi; Porbandar, 1869 - Delhi, 1948) Pensador y líder del nacionalismo indio. Es la personalidad indígena más relevante de la historia india contemporánea. Domina la escena política y social de la India durante la primera mitad del siglo XX. Valioso legado de su actividad encaminada al bien de sus compatriotas y a la independencia de su país en el marco de una extraordinaria concepción filantrópica y humanitaria, ha quedado la obra titulada por él Historia de mis experiencias con la verdad (que en su primera redacción data de unos veinte años antes de su muerte), una mole ingente y varia de artículos publicados en revistas y periódicos, numerosos discursos oficiales pronunciados en la India y en Inglaterra y las abundantes alocuciones de carácter familiar y paternal dirigidas al pueblo y cuyo vivo y religioso recuerdo se mantiene todavía.

Gandhi

Pasó la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que dejó en él una huella indeleble. Su padre era funcionario estatal de grado elevado y su madre conservaba una fe religiosa apasionada y operante que se remontaba a las antiguas y sagradas tradiciones brahmánicas e hindúes. Después de haber seguido en su patria un curso regular de estudios y cuando tenía cerca de veinte años, mantuvo durante tres años un primer contacto directo con la cultura occidental, viviendo en Londres, donde esperaba perfeccionarse en los estudios jurídicos.

Regresó después a la India; pero no permaneció allí mucho tiempo. Los ideales que guiaron toda su vida y que se identifican con un ardiente amor a la India (cuya antigua civilización y algunas épocas gloriosas de su historia trimilenaria se le aparecían como firmes bases para la deseada unión nacional) y una necesidad innata de llevar a cabo la difícil misión con un espíritu de amor y caridad hacia la humanidad entera, comienzan a revelarse públicamente con el generoso impulso con que Gandhi -habiéndose trasladado en 1893 al África meridional- se dedicó a realizar la obra de redención y de elevación moral y social de muchos millares de indios allí residentes.

Numerosas y variadas fueron sus iniciativas humanitarias; instituyó colonias agrícolas y hospitales, y, sobre todo desde entonces, trató de eliminar las castas y religiones que dividían a su pueblo. En sus relaciones y en sus inevitables choques con las autoridades gubernativas de Sudáfrica inauguró un método de lucha, o mejor de resistencia que mantenía el respeto a la persona humana y evitaba la revuelta armada; y ya en África, en 1906, puso en práctica el "satyagraha" ("obstinación por la verdad"), conocido en Occidente con el nombre de "resistencia pasiva".

Regresó a finales de 1914 a la India, donde llevó una vida retirada hasta 1918, término de la primera Guerra Mundial. A partir de este año, Gandhi fue prácticamente el jefe del movimiento nacionalista. Su bandera, al principio la simple "autonomía", que toma su base de la "autonomía económica" a la que se llega mediante la "no colaboración" y después con la "desobediencia civil", pasa a ser en fin el símbolo de la "independencia nacional" ("svaraj").

1920 señala una fecha importante en la vida de Gandhi, porque fue precisamente en este año, en ocasión de la sesión extraordinaria del Congreso Nacional Indio en Calcuta y en la ordinaria celebrada poco después en Nagpur, cuando Gandhi obtuvo un gran éxito personal, por cuanto en la primera fue aprobada y en la segunda ratificada la puesta en práctica de una gradual resistencia pasiva, deseada y ardientemente propugnada por Gandhi.

Se convierte entonces en primerísima figura, no sólo en el seno del Congreso, sino en toda la India; y a este año se remonta el título de "Mahatma", que el mismo pueblo le confirió en un impulso espontáneo de entusiasmo y de devoción; y dicho apelativo, que significa literalmente "el magnánimo" y alude a sus dotes de "profeta" y de "santo" que las masas le reconocían, lo glorifica y lo señala para la posteridad.

Los períodos sucesivos de la vida de Gandhi muestran una ininterrumpida serie de episodios durante los cuales continuó su actividad política, con pausas más o menos largas pasadas en duras prisiones. De 1930 es una vigorosa llamada directa al pueblo, redactada por entero por Gandhi y sancionada por el Congreso; llamada en la que se siente vibrar toda la pasión y todo el amor de Gandhi por su tierra madre y su anhelo por liberarla de la dominación extranjera. De aquel mismo año es su valerosa actuación contra las leyes del monopolio de la sal y su memorable marcha de tres semanas, osada y simbólica al mismo tiempo, realizada en medio del entusiasmo irrefrenable de las muchedumbres a lo largo del recorrido que separa la ciudad de Ahmedabad de la pequeña localidad costera de Dandi.

A finales de 1931 participa en Londres en la segunda conferencia de la Mesa Redonda. Pero la conferencia marcó un fracaso para la causa india. Vuelto a su patria, Gandhi vivió durante algunos años apartado de la política oficial; pero dedicado a su apasionada atención a los problemas sociales, especialmente al concerniente a los "intocables". Reapareció en la escena política en 1940, durante la segunda Guerra Mundial, y con indómita constancia, continuó luchando -siempre inerme- por aquellos ideales de cuya fe nunca se apartó; y así mantuvo una esperanza inquebrantable hasta el día de su sacrificio.

Gandhi ha sido jefe y maestro de su pueblo y lo ha guiado a la consecución de la meta que había soñado ardientemente. Gandhi vio la India independiente, aunque no se haya verificado su deseo de fundir hindúes y musulmanes en unitaria convivencia. Y, ciertamente, ello constituyó una espina, a la que se añadieron las amargas desilusiones y dolores por las violencias y los estragos que acompañaron al nacimiento de la Unión India y del Pakistán.

Extraordinaria figura de asceta indio, Gandhi no pasó su existencia en el tradicional eremitorio solitario, sino que fue impulsado por su infinito amor a su tierra madre y a sus hermanos a vivir -excepto algunos breves paréntesis- en medio del mundo y a practicar sus virtudes ascéticas, aun permaneciendo en contacto con gobernantes y métodos políticos del pleno siglo XX. El amor ("ahimsa") fue su arma política, y se nos aparece totalmente dominado por aquel sentimiento de bondad y de afectuosa dulzura que es la nota dominante del Visnuísmo.

Sus repetidos y dolorosos ayunos (realizó dieciséis, el último de ellos pocos días antes de su fin en un intento de conseguir la paz religiosa de toda la India) eran la prueba de una completa entrega a su causa y consiguieron la devoción de las masas; su palabra apasionada las entusiasmaba, sus plegarias y sus invocaciones al dios Raro, recitadas en público, conmovían y arrebataban al auditorio. Actuó políticamente siguiendo medios que estaban en neto contraste con la práctica dominante, consideró despreciable el principio según el cual el fin justifica los medios, principio que muchos siglos antes, un maestro indio de política, Kautilya, había exaltado y puesto en práctica con un realismo sin escrúpulos.

 Pero el método, diríamos evangélico, predicado y realizado por Gandhi consiguió el deseado triunfo. El desconsolado anuncio hecho a las gentes de que el padre ("bap") había muerto, el dolor del pueblo impresionado por la noticia del trágico fin, la consagración de sus cenizas, sumergidas religiosamente en numerosos ríos sagrados del inmenso país, revelaron al mundo que la India había perdido a su más grande santo de la Edad Moderna.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gandhi.htm.

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ANEXO 1 DERECHOS HUMANOS

¿Cuándo una persona es justa e injusta?
Derecho humano	Soy justo cuando	Soy injusto cuando
A la libre expresión	Permito que los demás opinen así no esté de acuerdo con ellos.	Uso gritos y la fuerza para impedir que opinen las personas que no piensan como yo.
Derecho a la igualdad, a no ser discriminado
Derecho a la intimidad
Derecho a no ser torturado
Derecho a tener un juicio justo
Derecho a la libertad

Actividad: Menciona ejemplos de acciones jutas e injustas que se relacionen con un derecho

IMAGENES SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

[1] Tomada de: http://peregrinos-robertoyruth.blogspot.com/2013/12/dia-de-los-derechos-humanos-ganadores.html

VIDEO SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

Los 30 Derechos Humanos - Youth for Human Rights - Subtitulados
https://www.youtube.com/watch?v=_QeYY-lbiUQ

QUE ES SER JUSTO

ÁREA: HUMANIDADES GRADO: SEXTO TEMA: ¿QUÉ ES SER JUSTO? DURACIÓN EN DÍAS: 20

PUNTO DE PARTIDA Y PUNTO DE LLEGADA Actividades recomendadas 1.       Observa las dos imágenes que te entrega el analista: presenta una crítica a la situación que plantea cada una. Competencias a desarrollar ·         Identificar derechos esenciales o fundamentales para la convivencia. ·         Definir o ejemplificar situaciones en las que se vulneran derechos. ·         Representar artísticamente situaciones en las que se vulneran derechos. ·         Criticar situaciones reales en las que se vulneran derechos. ·         Proponer acciones para promover la convivencia y una sociedad más justa.

INVESTIGACIÓN Actividades a desarrollar 1.       Observa el vídeo Los 30 derechos humanos y elige 1O derechos que por su importancia quieras destacar. Luego, en una cartelera en el cuaderno realiza lo siguiente: por cada derecho presenta noticias o dibujos de casos en los que estos sean violados, también agrega una frase en la expliques por qué cada noticia o dibujo representa una situación injusta, escribe por ejemplo: Esta situación es injusta porque …..y todos tenemos derechos a….   Recursos recomendados Video de Youth for Human Rights: los 30 derechos humanos. Anexo 1.

DESARROLLO DE LA HABILIDAD Desarrollo de la habilidad 1.       Elabora una caricatura o un grafiti etc. El único requisito es mostrar la violación de un derecho humano en Colombia, en tu ciudad o tu Colegio. Además, debes presentar una reflexión para promover una enseñanza en los miembros del colegio.

RELACIÓN Actividades recomendadas 1.       En el anexo 1 titulado ¿Cuándo una persona es justa e injusta?, presenta por cada derecho humano ejemplos de acciones jutas e injustas. Mira el ejemplo. 2.       Elabora una cartilla sobre los derechos humanos, realizando una breve explicación por cada derecho y una representación gráfica.

DOCUMENTO CRISIS DE VALORES

CAUSAS DE LA CRISIS DE VALORES

Causas y consecuencia de la pérdida de valores.
El hombre de hoy contempla en su conciencia un gran vacío de valores, por lo que no es posible
separar la crisis de valores de la crisis social.
Los cambios sociales acaecidos en el último cuarto de siglo son tan radicales que se puede hablar
de una metamorfosis social y cultural, debido a que cualquier reajuste social y mucho más un
cambio social, implica siempre un reflejo en el sistema de valores.
Entre las causas que han llevado a la pérdida de valores encontramos: la desintegración y los
conflictos familiares; los divorcios; la situación económica; deserción escolar; desobediencia;
drogadicción, entre otros tantos factores que han acabado con los valores en el país y han dejado
como consecuencia: surgimiento de bandas; prostitución; embarazos prematuros y no deseados;
robos; transculturación; abortos en jóvenes a temprana edad; relaciones sexuales promiscuas,
etc…
El gran vacío de los valores
El vacío de los valores, es el vacío de unos imperativos cuya razón de ser no es nada obvia. ¿Por
qué? Por que la racionalidad económica y pragmática lo ha invadido todo.
Encontramos pensamientos erróneos como: nada vale por si mismo, sino por su utilidad; la obra
de arte no se deslumbra por su belleza, si no por la ocasión de invertir que representa; estudiar no
es un placer, es un tramite para ganar mas dinero; solo lo numérico y cuantificable ‐lo aparente en
suma‐ es objeto de complacencia, con esta y otras formas de pensar nos preguntamos ¿Satisface
un mundo así?.
Tal vez la razón fundamental del vacío de los valores que constatamos no sea otra que el haber
condenado al sentimiento a un papel secundario en nuestro trato con los hombres y las cosas. Hay
valores están ahí, porque tienen que orientar las preferencias y elecciones de los humanos, pero
son valores fácticos llamados “valores de mercado”, lo cual no distingue entre lo categóricamente
bueno o malo, ni entre lo justo o lo injusto.
Nunca los valores fueron tan mudables, tan dependientes de intereses extraños a las cosas
mismas, sujetos a modas y caprichos imprevisibles.
Estamos ante una evidente crisis y vacío de valores y preocupa en primer lugar la superficialidad,
el vacío y la desinteriorización del hombre que le lleva a vivir de cara al exterior, aturdido entre
prisas y ruidos, sin saber a donde va y quien es. Por ello es preciso abrir caminos seguros y
coherentes a la Familia, a la escuela, a la juventud y a la sociedad, para buscar valores que den
sentido a nuestras vidas, máxime cuando los jóvenes necesitan valores que den sentido a su
existencia y que vayan guiando sus pasos por los caminos de la plena realización.
Todas las culturas han aceptado los conceptos de amistad, amor, justicia, paz, solidaridad, buen
entendimiento, fraternidad. Hay que elevar todo lo hermoso, bueno, verdadero, justo y bello que
vemos en la humanidad para consolidar la paz y la buena convivencia.
1 http://www.elpilon.com.co/inicio/causas‐y‐consecuencia‐de‐la‐perdida‐de‐valores/
La familia y la escuela tiene hoy un reto inaplazable: abrir causes para que los grandes valores del
humanismo cristiano afloren en sus tareas educativas.
Pero no olvidemos que los valores impuestos a la fuerza suelen ser valores rechazados, mientras
que los valores sugeridos que dejan un amplio margen a la reflexión serena y a la decisión
responsable, suelen ser valores libremente asumidos.
Algunos expertos consideran que ha llegado la hora de encontrar auténticos criterios morales,
debidamente ponderados, que vayan más allá de la simple eficacia, como el sentido de la
autonomía personal, la fuerza de la responsabilidad, la madurez espiritual y moral, la solidaridad
hacia los hermanos. Será oportuno recordar que nuestra sociedad vive una profunda
desmoralización porque, en el fondo, ha perdido el verdadero sentido de la vida.
Los valores, la familia y la educación
Entre los mejores regalos que pueden hacer los padres a sus hijos figura el amor incondicional y
los valores que estos empleen para regir la vida de aquella persona, que en un futuro será el
hombre o la mujer de una sociedad.
La carencia de valores se puede observar en todas las clases sociales, desde el más rico hasta el
más pobre y entre estos están la perdida de respeto a la autoridad, la impuntualidad, la
descortesía, la agresividad, la discriminación, etc.
Una de las principales causas que se dan por la carencia de valores en las personas es porque
muchas crecieron en un entorno familiar en el que no les enseñaron un modelo de persona que
represente valores éticos y morales.
El valor como tal es uno de los rasgos más importantes que se aprenden en el seno de la
educación familiar, por lo que implica una mejor planificación en el campo familiar y en el campo
escolar.
El proceso de la educación hace referencia siempre a algún modelo axiológico, en cuanto intenta
reproducir los valores, actitudes, hábitos, técnicas y conocimientos que predominan en una
sociedad determinada, pero las condiciones sociales y tecnológicas de nuestro tiempo exigen un
nuevo replanteamiento y quizás una profunda revisión de las funciones que tradicionalmente se le
asignan a la educación, para buscar una mejoría en el tema de la recuperación de los valores.
Dada la trascendencia de los valores en el hogar, la familia no puede olvidar que allí el hijo recibe
las primeras caricias, las primeras enseñanzas, percibe los comportamientos iníciales, es allí donde
se ponen los fundamentos éticos que deben gobernar a la persona a atreves de su vida y que
luego esos valores los pondrán en práctica en los planteles educativos, no sólo para su crecimiento
personal, sino para la buena convivencia con sus compañeros y profesores.
Desde el hogar y los colegios se deben fomentar valores como: las religiones que oficialmente
promueven la bondad, el valor de lo sagrado y los valores trascendentales y sobrenaturales, tales
como la adoración y la salvación eterna.
La política que promueve valores sociales y el bien común, además del deporte que conlleva a la
disciplina y la salud, también es importante inculcar valores como la cultura, la confianza, la paz, la
limpieza, la libertad, la democracia, la rapidez, el perdón, el respeto, la intimidad, la
independencia, entre otros tantos que son fundamentales en la vida y que poco a poco se han ido
perdiendo.
Los valores humanos han sido siempre tema importante de reflexión por parte de los hombres
más profundos y más responsables, por ello hoy los queremos llamar a la reflexión por el rescate
de nuestros valores.
Crisis de valores En La Sociedad Actual2
La sociedad actual nos ofrece un ambiente altamente nocivo para cultivar valores humanos. Los
casos de corrupción suscitados mayormente en el entorno político brindan un pésimo ejemplo
acerca de lo que es el verdadero servicio público, pues lo único que hacen es "servirse del
público".
La frase: “en mis tiempos las cosas no eran así”, es una expresión que se repite generación tras
generación. Por lo general quien lo dice, hace referencia a que antes “las cosas eran mejores” y es
que ciertamente ninguna época es igual a la otra, todo cambia, la vida está llena de constantes
cambios.
Pero hay cosas que no deberían cambiar; aquellas cosas que están establecidas como principios
básicos en nuestra sociedad, en este caso hablamos de esas normas que debemos seguir para
lograr una armonía tanto en nuestras relaciones interpersonales como en nuestra relación
intrapersonal. Nos referimos a LOS VALORES, los cuales lamentablemente, al parecer a muchos se
les “olvida” practicar y otros tristemente se han dado por vencidos y piensan que ya eso es cosa
del pasado.
¿Porqué cuando precisamente nuestra sociedad necesita con urgencia cimentar valores en sus
vidas, paradójicamente se promueve corrientes de materialismo y hedonismo? ¿Crisis de
valores?
A dónde van a parar los valores?. La crisis de valores no consiste en una ausencia de éstos sino en
una falta de orientación frente a cuál rumbo seguir en nuestra vida y qué valores usar para
lograrlo.
La crisis por la que atravesamos no es una crisis de valores en sí, sino del sentido de éstos y de
nuestra aptitud para gobernarnos y orientarnos. Por lo tanto la pregunta a plantearse no es ¿Crisis
de valores? Ni mucho menos ¿a dónde van a parar los valores?. Sino ¿Crisis de nuestra capacidad
para cultivar valores? y ¿A dónde van a parar nuestros valores?
Frente a este tema sale a relucir dos aspectos esenciales para nuestro desarrollo: la educación y la
familia. ¿Hasta qué punto nuestros gobernantes ponen todos los medios necesarios para impulsar
calidad en el aprendizaje académico y humano tanto en la escuela como en la familia? ¿Cómo se
promueve la participación de la familia en la educación de sus hijos?
Lamentablemente los políticos sólo se acuerdan de la familia y de la educación para satisfacer sus
intereses. Si no fuera por instituciones de la sociedad civil y del sector privado, nuestra sociedad
no tuviera siquiera la esperanza de ser mejorada. Sin embargo, todavía se puede recuperar el
2 Tomado de: http://www.taringa.net/posts/ciencia‐educacion/9237682/Crisis‐de‐valores‐En‐La‐Sociedad‐
Actual.html
camino desandado. Para ello necesitamos que cada ciudadano desde la función que ejerce en la
sociedad, tome conciencia de los efectos que deja sus actitudes en la construcción de un país más
justo donde se respete la dignidad del ser humano.
¿Hasta cuando entenderán que el ser humano no fue hecho para ser prisionero del trabajo, de la
moda, de la comodidad, de la superficialidad?
Sino más bien todas estas cosas fueron hechas para que el hombre las usara de forma ordenada
de acuerdo a su fin. ¿Cuál es el fin del hombre en este mundo? ¿Acumular bienes y riquezas o
trascender en el servicio a los demás? ¿Tenemos que esperar más años para que la familia y la
educación reciban el lugar que deben tener en el desarrollo moral de nuestra sociedad?

Por querer alcanzar el éxito no perdamos la excelencia en nuestro ser, es momento de cambiar
esta crisis de valores por una actitud positiva frente al sentido de nuestras vidas.

CRISIS DE VALORES

TEMA: CRISIS DE VALORES
DURACIÓN EN DÍAS: 20
PUNTO DE PARTIDA Y PUNTO DE LLEGADA
Actividades
recomendadas
1.  ingresa por internet a esta
dirección: http://www.youtube.com/watch?v=PteXtvfH5U0
Realiza estas actividades:
a) Selecciona dos imágenes del vídeo, explica: ¿qué mensaje transmite cada una?
b) Explica a un adulto, un amigo o un familiar lo que viste el vídeo, luego
pregúntales: ¿Por qué sucede esto? ¿Cuáles son las causas?
c) ¿Estás de acuerdo con lo que opinó tu entrevistado? ¿Por qué?
Competencias a
desarrollar
􀁸 Identifica, define y ejemplifica en la realidad valores que permiten la
convivencia.
􀁸 Ejecuta acciones teniendo en cuenta acciones que permiten la convivencia y el
respeto.

INVESTIGACIÓN

Actividades a
desarrollar
1. Con un grupo de amigos selecciona una lista de valores y antivalores (mínimo 10
de cada pareja). Presenta una definición de cada uno en una cartelera y agrega
un beneficio de cada valor y un perjuicio de cada antivalor.
2. Realiza la lectura: Crisis de valores. Selecciona las causas de la crisis y luego
explica cuáles de estas existen en tu entorno cercano: hogar, colegio, barrio.
3. Observa en internet (en YouTube) un vídeo sobre bullying y matoneo. Presenta
unas conclusiones sobre: a) ¿Qué consecuencias trae para los jóvenes?; b) ¿Qué
puedes hacer tu?, c) ¿qué tipo de matoneo has observado en tu colegio?
Recursos
recomendados
Lecturas:
􀁸 Valores y antivalores.
􀁸 Crisis de valores.
􀁸 Videos.

DESARROLLO DE LA HABILIDAD

a) Realiza una historieta o caricatura que muestre de forma impactante los efectos
de un valor y de un antivalor.

RELACIÓN

Actividades
recomendadas
Elabora un decálogo sobre los valores que nos sirvan para promover el respeto y la convivencia ( Este decàlogo debe contener mínimo 10 valores y una gráfica que represente cada valor ( realizarlo en hojas de block )

• Teorías sobre la creación del universo según el cristianismo"

1. 1. TEORÍA DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO SEGÚN EL CRISTIANISMO. Según la religión cristiana, el primer libro del Antiguo testamento de la Biblia ( El Génesis, que significa "principio") nos cuenta el origen del universo y de todos los seres que en ella habitan. Cuenta que en un principio existía el caos ( similitud con la teoría griega) y en ella vagaba Dios. Éste creo el Mundo de la nada en 6 días. El primero separó la luz de las tinieblas y así creó el día y la noche en el mundo. El segundo día separó las aguas de la tierra y así creó los mares, los ríos y todas las aguas que la componen. En el tercer día creó lo que sería el suelo, la tierra seca dónde habitamos y les introdujo todo tipo de vegetación. El cuarto día creó los astros, el Sol , la Luna y las estrellas. El quinto día creó a los primeros seres vivos, las aves y los peces y animales acuáticos y el último día creó a todos los seres terrestres y al ser humano a su imagen y semejanza. Primero creó al hombre, Adán y al verlo solo creyó que necesitaba una compañera y de la costilla de Adán creó a la mujer, Eva. Como podemos ver, la creación del universo según el Cristianismo no se asemeja a los mitos griegos en el que en un principio existía un Caos y de él nació Gea, personaje femenino que designaría a la tierra, que engendraría de sus entrañas a los seres de la tierra. 1) ARGUMENTO RELIGIOSO –BÍBLICO, PARA SER MÁS EXACTOS –: El creacionismo cristiano sostiene que la Tierra y todo ser vivo que habita en ella provienen de un acto de creación del Dios Padre. Los creacionistas cristianos señalan como pruebas irrefutables de una Creación: -El hecho de que todo esté perfectamente posicionado y que todo en la naturaleza funcione correctamente, de modo que la Tierra –y con ella el ser humano – tuvo que ser creada necesariamente por un «diseñador inteligente». Asimismo, se acentúa la creencia injustificada en suponer que el mundo es tan singular, que simplemente no pudo ser producto de una causalidad. -Se alude al físico Isaac Newton, quien dijo: “No hay reloj sin relojero”, para subrayar la convicción de que la Tierra no pudo surgir de la nada y que fue creada por Dios, de la misma manera que el reloj es fabricado por el relojero.
2. 2. -Las supuestas similitudes y exactitudes históricas de la Biblia, alegando que el libro sagrado es verdaderamente la Palabra de Dios, pues carece de errores históricos y científicos. Siendo esto último refutado por muchas voces.
3. 3. 2) ARGUMENTO CIENTÍFICO –TEORÍA DE LA GRAN EXPLOSIÓN : Según la teoría del Big Bang, el Universo se originó en una singularidad espaciotemporal de densidad infinita y matemáticamente paradójica. Se dice que el espacio se ha expandido desde entonces, por lo que los objetos astrofísicos se han alejado unos respecto de los otros. Ahora bien, con las partículas subatómicas que se desprendieron de la gran explosión, se formaron lo que hoy conocemos como “elementos químicos”, los cuales contribuyeron en la formación de los planetas del sistema solar –entre ellos la Tierra, el cual gracias a su abundante cantidad de bioelementos, permitió el origen de la vida–. Los teóricos del Big Bang indican como evidencias irrefutables del Big Bang: -La expansión del Universo que se expresa en la Ley de Hubble (ν = H0 • D), y que se puede apreciar en el corrimiento hacia el rojo de las galaxias. -Las medidas detalladas del fondo cósmico de microondas. -La abundancia de elementos ligeros (nucleosíntesis primordial). -El hecho de que la función de correlación de la morfología y la estructura a gran escala del Universo encaja con la teoría del Big Bang. Es probable que el cosmos, integrado por todo aquello que pertenece a la realidad, tuviera su origen hace unos 10,000 a 20,000 millones de años. La región específica del cosmos en la que se encuentra nuestro planeta es el universo denominado vía láctea. Por universo se entiende un conjunto formado por millones de estrellas, aunque vulgarmente se suele aplicar este nombre al cosmos entero. El sol es una estrella de medianas dimensiones situada aproximadamente a dos terceras partes de la distancia entre el centro y la periferia de la Vía láctea. El sol y sus satélites planetarios constituyen el sistema solar. La teoría más aceptada sobre el origen del cosmos establece que éste surgió hace muchos millones de años como resultado de una descomunal explosión de materia densamente condensada: teoría del big bang o de la gran explosión. Los vestigios de esa antiquísima explosión se han estudiado mediante poderosos telescopios que hoy día captan la luz
4. 4. emitida hace millones de años por estrellas muy lejanas y sino através de la llamada “Máquina de Dios”, donde se llevó a cabo una explosión en un microcosmos artificial. Quizá nuestro sistema solar surgió como una nube giratoria de gases que acabaron por condensarse formando el sol y los planetas. La Tierra debió iniciar su existencia como una masa gaseosa, pero después de un tiempo se formó un núcleo de metales pesados como el níquel y el plomo. Por encima de ese núcleo hay un manto grueso y, finalmente, una corteza relativamente delgada que constituye la superficie del planeta. Una teoría postula que en un principio la Tierra era fría, pero que se calentó al generarse colosales fuerzas de compresión durante la sedimentación y la síntesis de los materiales del núcleo. La radiactividad también produjo enormes cantidades de calor. Después de unos 750 millones de años, la Tierra se enfrió lo suficiente para que se formara la actual corteza. Así, puede decirse que vivimos en un planeta relativamente frío. El universo en el cual nosotros vivimos no es el único en el cosmos y se asemeja a otros tipos de universos. Asimismo, el Sol no es un tipo especial de estrella. Tampoco es rara su posición y, en cuanto a dimensiones, cabe decir que es de mediana estrella. El planeta Tierra es más grande que Mercurio pero mucho más pequeño que Júpiter o Saturno.
5. 5. 3) ARGUMENTO FILOSÓFICO –COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA: Aristóteles señala que la forma está íntimamente unida a la materia, de modo que la materia es “potencia” y la forma es “acto”; decía que la sustancia de las cosas era la unión de la materia y la forma, mientras el movimiento es el paso de la potencia al acto. Distinguió entre el mundo celeste y el mundo sublunar, según él, formado por los cuatro elementos, mientras que en el celeste había un quinto elemento, el «éter». Afirmo que los cuerpos celestes están arrastrados por esferas, y la última esfera es la de las estrellas fijas, la cual es movida por el motor inmóvil: Dios. Las implicaciones filosóficas de la metafísica de Aristóteles son las siguientes: -La realidad está perfectamente ordenada: Todo tiene su fin y todo está relacionado entre sí. -La realidad es totalmente cognoscible a través de la razón humana: Conociendo en qué términos están cifrados los misterios se puede revelar todo. -Los cielos son divinos e influyen en la Tierra: El esquema aristotélico es adaptable al ámbito escolástico, siendo así aceptado, y haciendo así que esta implicación sea validada por la crítica y la sociedad. -Perspectiva antropocéntrica: Metafóricamente, al poner a la Tierra en el centro del Universo, se le da al ser humano la cualidad de supremacía frente a lo demás. -El fin de la vida humana es el conocimiento: Como todos los seres vivos, siempre tienen una finalidad. En el ser humano es llegar a conocer el Primer Motor Inmóvil, ligado a la razón, con la cual se puede llegar a donde el hombre se proponga. Además, proporciona seguridad y confianza, lo que facilita la realización de la vida humana en determinados momentos. Todas las teorías científicas acerca del origen de la vida exigen que la edad de la Tierra sea de varios miles de millones de años. Se tienen pruebas que apoyan esa suposición. Una de las líneas de evidencia se basa en la observación de otros universos y en los estudios de las atmósferas de nuestros planetas vecinos.
6. 6. Son dos las principales teorías acerca del origen de la vía. La teoría creacionista o vitalista, basada en gran medida en la narración bíblica del Génesis, afirma que la Tierra no tiene más de 10.000 años de edad, que cada especie fue creada por separado durante un breve lapso de actividad divina ocurrido hace unos 6.000 años y que cada especie tiene a mantener a través del tiempo su peculiaridad única y bien definida. El creacionismo científico, un replanteamiento reciente de la teoría creacionista postulado por un grupo de geólogo e ingenieros conservadores, fue causa de una serie de infructuosas batallas legales provocadas por los fundamentalistas, quienes se empeñaban en que los sistemas escolares laicos incluyeran la teoría creacionista como parte de las clases de biología, en las que por supuesto se enseña el concepto de evolución. La otra teoría evolucionista, afirma que la vida surgió en un punto selecto ubicado en el extremo superior del espectro continuo de ordenamientos cada vez más complejos de la materia. Es decir, que cuando la materia se vuelve suficientemente compleja aparecen las características asociadas con la vida. A pesar de que ésta es una teoría mecanicista, en ella se dio cabida a epifenómenos biológicos como el amor, la conciencia, la moralidad, etc. cualidades que aparecen en las formas biológicas; por ejemplo, el ser humano. Los biólogos, después de los trabajos realizados por Darwin y Pasteur, han tenido un pensamiento racionalista donde se intenta aplicar el concepto de evolución a la materia inerte. Comenzó a esbozarse una teoría evolucionista del origen de la vida que suponía que no existía diferencia fundamental entre lo inerte y lo vivo. La materia viva sería el fruto de largos procesos químicos, una larga evolución química que habría precedido a la evolución biológica. Oparin, por un lado, y Haldane, por otro, suponen que la vida apareció en la Tierra en un medio rico en materias orgánicas y desprovistas de oxígeno. Esta teoría está en la base de los argumentos que actualmente se inclinan para explicar un origen natural de la vida
7. 7. Son dos las principales teorías acerca del origen de la vía. La teoría creacionista o vitalista, basada en gran medida en la narración bíblica del Génesis, afirma que la Tierra no tiene más de 10.000 años de edad, que cada especie fue creada por separado durante un breve lapso de actividad divina ocurrido hace unos 6.000 años y que cada especie tiene a mantener a través del tiempo su peculiaridad única y bien definida. El creacionismo científico, un replanteamiento reciente de la teoría creacionista postulado por un grupo de geólogos e ingenieros conservadores, fue causa de una serie de infructuosas batallas legales provocadas por los fundamentalistas, quienes se empeñaban en que los sistemas escolares laicos incluyeran la teoría creacionista como parte de las clases de biología, en las que por supuesto se enseña el concepto de evolución. 

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